Subhanallah, tidak kurang dari 2.900 orang peserta seminar masuk Islam

KISAH NYATA Guru Mulia Almusnid Al'arif billah Alhabib Umar bin Muhammad bin salim bin hafizh Bsa

Kisah ini terjadi kurang lebih sebulan yg lalu dan SHOHIH (bs dipertanggung jawabkan kebenarannya).

KAMI dengar Langsung kemarin dari lisan Habib Gasim bin husen Al'atthos (khodim guru mulia ketika di Darul Musthofa), yg beliau diceritakan lgsg dari lisan Habib muhammad bin umar bin muhammad bin salim bin hafizh Bsa (anak guru mulia).

Satu waktu Murid guru mulia di bruthonia Inggris membuat acara semacam seminar dlm satu gedung yg berkapasitas 3000 peserta yg kesemuanya dari kalangan Prof, DR, kalangan terpelajar namun kesemuanya beragama non muslim.
Seperti biasa sebelum berceramah guru mulia membaca Rotib al'atthos, membaca mawlid dhiyaaul laami' yg tlh ada terjemahan bahasa inggrisnya, disaat mahalul qiyaam semua ikut berdiri dan hampir semua peserta menangis.
Selesai mawlid guru mulia memberikan ceramah. Akhirnya ceramah usai dan guru mulia pun keluar dari gedung hendak menuju ke mobil, sampai di mobil ternyata murid guru mulia dari pihak crew event tersebut meminta guru mulia untuk masuk kembali krn katanya jama'ah di dalam gedung masih belum puas mendengar ceramah guru mulia, akhirnya guru mulia balik lagi ke gedung tersebut. Setelah beliau naik panggung/podium lagi beliau bertanya ke seluruh peserta seminar : kenapa kalian memanggilku kembali?
Jawab peserta : kami ingin masuk Islam mengucapkan syahadat melaluimu.
Subhanallah. . .
tidak kurang dari 2.900 peserta masuk Islam.

#Robbi fanfa'naa bibarkatihim wahdinal husna bihurmatihim wa amitnaa fii thoriiqotihim wa mu'afati minal fitani. Aamiin

Balasan Allah swt terhadap hambanya yang BERISTIQOMAH

Jika kita melakukan ibadah dengan istiqamah; membaca al-Quran, bershalawat, shalat berjamaah dan yang lainnya, kemudian Allah memberi cobaan kepada kita semisal jatuh sakit, maka walaupun kita tidak bisa melaksanakan ibadah yang biasa kita lakukan tadi, kita tetap akan mendapatkan pahalanya. Meskipun dalam keadaan sakit kita shalat sendiri, misalnya, karena kita biasanya shalat berjamaah maka kita akan mendapatkan pahala shalat berjamaah.Namun, jika kita tidak membiasakan diri dalam beribadah, misalnya kita seringnya shalat sendiri tidak berjamaah, jarang membaca al-Quran, jarang bershalawat, maka ketika kita jatuh sakit misalnya, kita tidak akan mendapat pahala apa-apa kecuali apa yang bisa kita lakukan pada saat itu.

-Syekh Yusri Rusydi Jabr al-Hasani

Nasihat Akhir Tahun 1434 H oleh Ustadzah Halimah Alaydrus

Nasihat Akhir Tahun 1434 H oleh Ustadzah Halimah Alaydrus:

Muliakanlah akhir2 sesuatu -salah satunya akhir tahunmu- dgn kebaikan, dengannya semoga akhir hidupmu dimuliakan Allah dgn khusnul khatimah

Banyak berdoa, tambah amaliyah sunnah, puasa, amal baik kepada sesama, koreksi diri, dan perbaharui taubat. Dengan hal-hal ini seharusnya kau tutup tahunmu.

Ustadzah Syarifah Fathimah N Yahya: Kedudukan Hadist Dho'if

Membela Hadis Dhoif.
-------------------------
Dhoif BUKAN seerti dengan palsu. Celik minda, celik jiwa perhatikan perbezaan makna antara dua. Dhoif kerana ianya tidak kuat, manakala palsu ialah rekaan semata. Kan beza!!!
Saya mahu ingatkan diri saya & anda agar beradab di dalam menilai hadis. Hadis tu kan adalah kalam Rasulullah صلى الله عليه وسلم. Jangan mudah perlekehkan hadis dhoif sehingga menolaknya & mengkategorikannya sebagai hadis palsu. Hati-hati.

# Beza dhoif & palsu.

- Dhoif diharuskan beramal dengannya apabila memenuhi syarat.
- Palsu wajib ditinggalkan beramal dengannya.

# Tahukah anda kenapa ia dhoif?

---> Ia dhoif kerana "perawinya tidak memenuhi syarat sebagai perawi hadis sohih & hasan". Ia berada di tangga yang ketiga selepas hadis sohih & hasan.

# Apa beza syarat perawi hadis?

1. Hadis SOHIH; diriwayatkan oleh perawi yang adil, punya daya ingatan yang kuat, memiliki sanad yang bersambung kepada Rasulullah صلى الله عليه وسلم, tidak memiliki kekurangan & tidak juga syaz (menyalahi aturan umum).

2. Hadis HASAN; perawinya memiliki kualiti yang lebih rendah berbanding perawi hadis sohih.

3. Hadis DHOIF; perawinya lebih rendah martabatnya dari perawi hadis hasan.

Nampak tak bezanya? Dhoif bukan sebab ia direkacipta dari tiada menjadi ada. Itu pendustaan namanya. Akan tetapi ia dhoif disebabkan ada kecacatan & kelemahan samada pada sanad hadis (rantaian perawi) atau matannya (isi hadis). Ia lemah pada sifatnya. Itu sahaja.

# Apa pendapat Imam panutan ummah terhadap hadis dhoif?

1. Imam Abu Hanifah, Imam Malik & Imam Ahmad رضي الله عنهم.
- Menggunakan hadis dhoif kerana mursal, samada untuk fadhailul a'mal (kelebihan amalan) atau sebagai dalil penyokong hukum.

2. Mazhab Syafie'.
- Tidak digunakan sebagai hujah untuk menyokong hukum, akan tetapi digunakan di dalam bab fadhailul a'mal.

3. Mazhab Hanbali.
- Digunakan bukan setakat untuk fadhailul amal bahkan sebagai penyokong hukum dengan syarat dhoifnya tidak keterlaluan.

Rujukan: Persoalan Khilafiyyah..., ditulis oleh Ustaz Muhadir حفظه الله.
-------------------------------------
Peringatan.
========

1. Terdapat segolongan manusia yang suka menolak hadis dhoif. Bagi mereka dhoif seperti palsu. Dengan itu mereka akan membid'ahkan orang yang beramal dengan hadis dhoif dengan bid'ah dholalah (sesat).

Kenapa ini terjadi? Kenapa mereka keras sangat apabila berdepan dengan hadis dhoif? Kenapa mereka hanya ikut pandangan ulama' mereka sahaja tanpa meraikan pendapat ulama' lain yang beramal dengan hadis dhoif? Kenapa?

Allahu Rabbuna .

2. Jika mereka berkata mereka ikut ulama', maka kami pun ikut ulama' juga. Bahkan ulama' yang kami ikut adalah ulama' ikutan ummah. Tanpa syak tanpa ragu lagi kewibawaan & kehebatan ilmu mereka .

Dikatakan: "Ikut ulama'? Mereka tidak maksum! Mereka lakukan kesalahan."

Dijawab: "Ya, benar mereka tidak maksum tapi mereka mahfuz (dipelihara Allah). Mereka tidak terlepas melakukan kesalahan namun mustahil mereka berani berdusta."

3. Jika anda tidak mahu beramal dengan hadis dhoif, maka terpulanglah kepada anda. Namun jangan sampai menyalahkan orang lain yang beramal dengannya. Orang yang beramal dengannya itu, mereka ikut ulama' yang mengamalkannya. Tidak sesat kerana mereka itu ulama' yang takutkan Allah.

4. Saya mahu ajak anda berfikir.
Bagaimana jika hadis dhoif yang dikatakan oleh seseorang sebagai palsu itu, hakikat sebenarnya adalah hadis sohih?!!!? Dalam tak sedar, andaiannya itu boleh menyebabkannya mendustakan Rasulullah صلى الله عليه وسلم??? Sangat bahaya.

Dengan itu, berwaspadalah di dalam menilai hadis dhoif. Walaupun ia dhoif namun ia tetap bukan palsu.

5. Jika anda tidak tahu, maka serahkan urusan itu kepada ahlinya. Siapa ahlinya? Mereka adalah ulama' hadis seperti Bukhari, Muslim, Ahmad & raaaaaamai lagi .

Jika dhoif itu tiada nilai di dalam hadis yang boleh diamalkan & ia adalah palsu maka kenapakah pakar hadis memuatkan hadis dhoif itu di dalam kitab-kitab mereka???

Ya, mereka tidak maksum & mungkin tersalah. Akan tetapi mereka mahfuz & tidak mungkin kebanyakan mereka itu tersalah dalam hal yang sama. Fahamilah ... Wa Allahu a'lam.

"Hormatilah Hadis Dhoif".

Moga Allah redha, amin.

Buya Yahya: Amalan di Bulan Muharrom

Bulan Muharrom adalah salah satu dari empat bulan mulia yang disebutkan dalam Al-Quran. Amalan yang di anjurkan adalah semua amalan yang di anjurkan di bulan lain sangat di anjurkan di bulan ini, hanya saja ada amalan yang sangat dianjurkan secara khusus di bulan ini yaitu :

1. Puasa tanggal 10 yang disebut dengan puasa ‘assuro, seperti yang telah disebutkan dalam hadits yang artinya :
“ Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Maslamah dari Malik dari Ibnu Syihab dari Humaid bin Abdurahman bahwa dia mendengar Mu'awiyah bin Abu Sufyan radiyallahhu anhuma pada hari asyura ketika tahun penyelenggaraan haji atas mimbar berkata : "Wahai penduduk Madinah, mana para 'Ulama kalian? Aku pernah mendengar Rosulullah SAW bersabda : "Ini (10 Muharrom) adalah hari 'Asyuro dan Allah belum mewajibkan puasa atas kalian dan sekarang aku sedang berpuasa, maka siapa yang mau silahkan berpuasa dan siapa yang tidak mau silahkan berbuka (tidak berpuasa) “ (Bukhori :1899 dan Muslim : 2653)

Dengan pahala akan diampuni dosa tahun yang lalu :
“ Dari Abu Qatadah -radhiyallahu ‘anhu-, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ditanya tentang puasa hari ‘Asyura. Beliau menjawab, “(Puasa tersebut) Menghapuskan dosa satu tahun yang lalu “. (Muslim : 2746).

2. Sangat dianjurkan untuk ditambah agar bisa berpuasa di hari yang ke-Sembilan, seperti yang telah disebutkan dalam hadits yang diriwayatkan oleh Imam Muslim, yang artinya ;
“Diriwayatkan dari Abdullah bin ‘Abbas radhiallahu ‘anhuma bahwasanya dia berkata, “ketika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika berpuasa di hari ‘Asyura’ dan memerintahkan manusia untuk berpuasa, para sahabat pun berkata, ‘Ya Rasulullah! Sesungguhnya hari ini adalah hari yang diagungkan oleh orang-orang Yahudi dan Nasrani.’ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pun berkata, ‘Apabila tahun depan Insya Allah kita akan berpuasa dengan tanggal 9 (Muharram).’ Belum sempat tahun depan tersebut datang, ternyata Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam meninggal.” ( Muslim : 1134/2666)

3. Lebih bagus lagi jika ditambah hari yang ke-Sebelas seperti disebutkan dalan sebuah riwayat dari sahabat Abdullah ibn Abbas :
“Berpuasalah kalian pada hari ‘Asyuro` dan berbedalah dengan orang Yahudi, (yaitu) berpuasalah kalian sehari sebelumnya atau sehari setelahnya” (Ibnu Khuzaimah: 2095).

4. Lebih dari itu berpuasa disepanjang bulan Muharom adalah sebaik baik puasa seperti disebutkan oleh Rasulullah dalam hadits yang disebutkan Imam Muslim :
”Sebaik baik puasa setelah bulan Ramadhan adalah puasa di bulan Muharom” (Muslim No: 2755).

Wallohu a’lam bishshowab

Nasihat bagi yang mengagungkan sesuatu yang tidak di agungkan Allah Subhanahu wa Ta’ala.

“Obati hati kalian dari mengagungkan sesuatu yang tidak di agungkan Allah Subhanahu wa Ta’ala karena smua itu menyebabkan kehinaan di hari Qiamat. Dan Akan mendengar seruan pangilan memanggil yang mana semua makhluq mendengar, ‘Orang ini telah mengagungkan sesuatu yang tidak di agungkan oleh Allah…!’
Maka berjatuhan daging yang ada di wajahnya karena sangatnya malu.”

-al Habib Umar bin Hafidz- 

Nasihat dan Do'a Habib Umar bin Hafidz menjelang akhir tahun 1434 H

Wajib atas kita menyambut tahun baru dengan sungguh-sungguh dan niat menghindar serta menjauh dari kejelekan dan pelanggaran syariat, selalu menjaga untuk melakukan keta'atan..
Maka dengan kesungguhan itu hendaknya kita menyambut wahai para pecinta, bertaqwa kepada Allah swt dan menjalankan sebab agar Allah swt menolong kita dan ummat dengan di angkatnya balak kesusahan dan kejelekan

 Yaa Allah tunjukkan dan dengarkan kami di penutup tahun ini serta pembuka tahun baru tipu dayamu kepada musuh-musuh agamamu, pertolonganmu untuk orang-orang beriman kepadamu dan rosulmu.. Yaa Allah perlihatkan, tunjukkah dan dengarkan kami apa-apa yg menyenangkan perasaan orang-orang yg beriman dan membuat susah serta sedih musuh-musuhmu yg dholim. Amiin.

(Al Allamah Habib Umar Bin Hafidz)