HIMPUNAN HADITH2 BERKAITAN AHL-BAYT SEBAGAI RUJUKAN

1 - Dalam kitab Makarim al-Akhlaq terdapat hadits yang berbunyi:
إنما انا بشر مثلكم أتزوّج فيكم وأزوّجكم إلا فاطمة فإن تزويجها نزل من السّماء , ونظر رسول الله إلى أولاد علي وجعفر فقال بناتنا لبنينا وبنونا لبناتنا
“Sesungguhnya aku hanya seorang manusia biasa yang kawin dengan kalian dan mengawinkan anak-anakku kepada kalian, kecuali perkawinan anakku Fathimah. Sesungguhnya perkawinan Fathimah adalah perintah yang diturunkan dari langit (telah ditentukan oleh Allah swt). Kemudian Rasulullah memandang kepada anak-anak Ali dan anak-anak Ja’far, dan beliau berkata : Anak-anak perempuan kami hanya menikah dengan anak-anak laki kami, dan anak-anak laki kami hanya menikah dengan anak-anak perempuan kami”.

 2 - Hadith yang diriwayatkan oleh Thabrani, Al-Hakim dan Rafi’i:
فإنهم عترتي, خلقوا من طينتي ورزقوا فهمي و علمي, فويل للمكذّبين بفضلهم من أمتي القاطعين منهم صلتي لا أنزلهم الله شفاعتي
“…maka mereka itu keturunanku diciptakan (oleh Allah) dari darah dagingku dan dikaruniai pengertian serta pengetahuannku. Celakalah (neraka wail) bagi orang dari ummatku yang mendustakan keutamaan mereka dan memutuskan hubunganku dari mereka. Kepada mereka itu Allah tidak akan menurunkan syafa’atku- HR Thabrani, Al-Hakim dan Rafi’i.

3 - ” Syurga diharamkan Allah bagi orang yang berlaku zalim terhadap Ahli baitku (ahli keluarga Nabi saw) dan menggangguku melalui keturunanku”– HR Imam Ahmad

 4 - Siti Fatimah az-Zahra juga mengatakan bahawa Rasullullah saw pernah bersabda, “Setiap anak-cucu Adam memiliki hubungan nasab yang dinisbatkan pada ayahnya, kecuali anak-keturunan Fatimah. Sesungguhnya akulah wali mereka dan aku pula yang menjadi ikatan (dalam hal keturunan) mereka”.-  HR Ath-Thabrani 

5 -  Jabir mengatakan bahawa Rasullullah saw bersabda,“Setiap anak dari seorang ibu dalam suatu klan dinisbatkan kepada mereka kecuali dua anak Fathimah maka saya adalah wali dan klan keduanya.”-  HR Al-Hakim 

6 -  Jabir ibn Abdillah mengatakan bahawa Rasullullah saw telah bersabda,“Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla menjadikan anak keturunan setiap nabi dari tulang rusuknya, tetapi Allah menjadikan keturunanku dari tulang rusuk Ali ibn Abi Thalib ra.”-  HR Ath-Thabrani dan Al-Khatib

7 - Nabi saw bersabda : ” Allah amat murka ke atas orang yang menyakiti aku dalam hal keturunanku”– HR. Imam Dailami.

8 - ” Sesungguhnya kalian akan diuji mengenai urusan yang ada kait-mengait dengan ahli keluargaku (Ahlul Bait), sesudah peninggalanku nanti.”- HR Imam Tabrani dlm Al-jami’ul Kabir dari Imarah Ibnu Yahya ibnu Khalid dari ‘Arafathah RA.

9 - Sabda Nabi saw :     ” Tidaklah beriman seorang hamba Allah hingga dia lebih mencintai aku daripada dirinya, lebih mencintai keturunanku lebih daripada keturunannya sendiri, lebih mencintai keluargaku daripada keluarganya, lebih mencintai zatku daripada zatnya sendiri”– HR Thabarani, Al-Baihaqi & Ad-Dailami

10 - Telah bersabda Nabi saw :     ” Aku melaknat enam golongan yang mana Allah swt dan seluruh para nabi jua melaknatnya iaitu : Orang yang menambah-nambah dalam agama, orang yang mendustakan takdir (ketentuan) Allah, orang yang berkuasa dengan kejam menghina orang yang dimulikan Allah dan memuliakan orang yang Allah hinakanny., orang yang meninggalkan sunnahku, orang yang menghalalkan apa yang Allah haramkan, dan orang yang menghalalalkan apa-apa yang Allah haramkan mengenai keturunanku”– HR. Al-Hakim, Ad-Daruquthni, Ad-Dailami, Al-Khatib dan Kitab Al-Jami’.

11 -  Amirul Mukminin Saidina Omar bin Khattab RA pernah berkata :” Aku akan melarang wanita-wanita dari keturunan yang mulia menikah melainkan dengan lelaki yang setaraf dengannya.” – Diriwayatkan oleh Ad-Daruquthni

12 -  Riwayat Salman al-Farisi:نهانا رسول الله أن نتقدم أمامكم أو ننكح نساءكم“Sesungguhnya Rasulullah telah melarang kami untuk memimpin (mengimami) kamu atau menikahi wanita-wanita kamu.” (Yakni melarang lelaki non arab menikahi perempuan arab) 

13 - Sabdanya lagi:     ” Mengapa masih ada orang-orang yang mengganggu diriku melalui nasabku dan kaum kerabatku? Sememangnya barang siapa yang mengganggu nasabku dan kaum kerabatku bererti ia menggangguku, dan barang siapa yang menggangguku bererti ia mengganggu Allah swt”– HR. Assabus Sunan, Sahih 

14 -   Abu Hurairah mengatakan bahawa Rasullullah saw. Pernah bersabda,“Sesungguhnya aku telah meninggalkan untuk kalian dua perkara. Kalian tidak akan pernah tersesat setelahnya.  Keduanya adalah Kitabullah dan Sunnah-ku.  Keduanya tidak akan pernah berpisah hingga menjumpaiku ditelaga syurga kelak. - HR Al-Bazaar 

15 -  Abu Hurairah mengatakan, bahawa Ali pernah berkata,“Ya Rasullullah, manakah yang lebih kamu cintai, aku ataukah Fatimah.” Jawab Nabi saw. “Fatimah lebih kucintai daripada engkau, dan bagiku engkau lebih mulia daripadanya.”- HR Ath-Thabrani dlm kitabnya Ausath . 

16 -  Abu Hurairah mengatakan bahawa Rasullullah saw pernah bersabda,“Ya Allah, sesungguhnya aku mencintainya. Oleh kerana itu, cintailah dia, dan cintailah siapa saja yang mencintainya.” Rasullullah saw lantas mendekapnya.- HR Ibn Majah dan Ahmad. 

17 -  Abu Hurairah ra mengatakan bahawa Rasullullah saw suatu ketika pernah memandang Ali, AlHasan, AlHusain dan Fatimah, semoga selawat Allah dilimpahkan atas mereka.Kemudian beliau bersabda,“Aku akan memerangi orang yang memerangi kalian dan aku akan berdamai dengan orang yang berdamai dengan kalian”. - HR Ahmad dan Ath-Thabrani. 

18 -  Ibn Abbas berkata bahawa Rasullullah saw bersabda,“Hendaklah kalian mencintai Allah kerana berbagai nikmat yang telah Dia berikan kepada kalian, hendaklah kalian mencintaiku demi kecintaan kalian kepada Allah, dan hendaklah kalian mencintai Ahlul Baitku demi kecintaan kalian kepada diriku.- HR At-Tarmidzi, sekaligus menghasankannya; Ath-Thabrani; dan Al-Hakim. 

19 -  Ibn Abbas juga mengatakan bahawa Rasullullah saw pernah bersabda,“Perumpamaan Ahlul-Baitku adalah seperti bahtera Nabi Nuh. Siapa saja yang menumpanginya selamat dan siapa saja yang meninggalkannya tenggelam (celaka).”- HR Al-Bazaar. 

20 -  Ibn Abbas juga berkata,“Barangsiapa yang mengerjakan amal kebajikan.” Kebajikan yang dimaksudkan adalah mencintai keluarga Nabi Muhammad.- HR Ibn Abi Hatim    

18 -  Ibn Abbas juga mengatakan bahawa Rasullullah saw pernah bersabda,“Kebencian terhadap Bani Hasyim dan kaum Anshar adalah salah satu bentuk kekafiran, sementara kebencian terhadap orang Arab adalah salah satu bentuk kemunafikan.”- HR Ath-Thabrani

19 - Ibn Abbas ra mengatakan bahawa Rasullullah saw pernah bersabda,“Bintang-bintang adalah sebagai media pengaman bagi penduduk bumi dari ketenggelaman dan Ahlul Baitku adalah media pengaman bagi umatku dari perpecahan. Apabila suatu golongan menentangnya maka mereka akan pecah dan tercerai-berai, sehingga mereka menjadi pengikut iblis.”-  HR Imam Al-Hakim. 

20 -  Ibn Abbas ra mengatakan bahawa Rasullullah saw pernah bersabda,“Setiap hubungan keluarga dan nasab terputus pada Hari Kiamat kecuali hubungan keluarga dan nasabku”.- HR Ath-Thabrani 

21 -  Ibn Umar ra menyatakan bahawa Rasullullah saw bersabda,“Setiap nasab dan hubungan kekerabatan akan terputus pada Hari Kiamat kecuali nasab dan hubungan kekerabatanku.” -  HR Ibn Asakir dlm Tarikh nya 

22 -  Ibn Abbas ra mengatakan bahawa Rasullullah saw pernah bersabda,“Tidak akan tergelincir kaki seseorang hamba sebelum ia ditanya tentang empat perkara: Tentang umurnya, bagaimana ia menghabiskannya, Tentang tubuhnya, bagaimana ia menggunakannya, Tentang hartanya, bagaimana ia membelanjakannya dan bagaimana pula cara memperolehnya, Serta tentang kecintaannya terhadap Ahlul Bait.”- HR Ath-Thabrani.  

23 -  Ibn Abbas pernah mengatakan bahawa tatkala turun ayat:Katakanlah “Aku tidak meminta imbalan kepada kalian atas seruanku selain kasih-sayang kepada kerabat (keluarga)-ku”,   para sahabat bertanya,“Wahai Rasullullah saw, Siapakah kerabat kamu yang wajib kami kasihi?”,Rasullullah saw bersabda, “Mereka adalah Ali, Fatimah, anak-anaknya, dan cucu-cucunya.”-  HR Al-Mundzir, Ibn 

24 -  Berkaitan dengan tafsir firman Allah,“Kelak Tuhanmu akan memberikan kurniaNya kepadamu sehingga kamu menjadi puas,”Ibn Abbas menjelaskan bahawa diantara rasa puas dan suka cita Muhammad Rasullullah saw ialah kerana Allah tidak akan memasukkan salah seorang pun dari kalangan Ahlul Bait beliau kedalam api neraka.”- HR Ibn Jarir . 

25 -  Ibn Abbas mengatakan bahawa Rasullullah saw pernah bersabda kepada Fatimah,“Sesungguhnya Allah tidak akan menyeksamu dan juga anak-anakmu.”- HR Ath-Thabrani 

26 -  Ali ra mengatakan bahawa dirinya pernah mendengar Rasullullah saw bersabda,“Orang yang pertama kali menemuiku di telaga syurga adalah Ahlul Baitku.”-  HR Ad-Dailami  

27 -  Ibn Mas’ud mengatakan bahawa Rasullullah saw bersabda,“Sesungguhnya Fatimah sentiasa menjaga kehormatannya oleh kerananya Allah mengharamkan bagi dia dan anak-keturunannya dari api neraka.”-  HR Al-Bazaar, Ath-Thabrani dan Ibn Syahin, Abu Ya’la, AlAqili dalam As-Sunnah 

28 -  Zaid ibn Tsabit r.a. mengatakan bahawa Rasullullah s.a.w pernah bersabda,“Sesungguhnya aku telah meninggalkan ditengah-tengah kalian dua pimpinan, iaitu Kitabullah yang merupakan tali yang terbentang antara bumidan langit, serta keturunanku, yakni Ahlul Bait-ku. Keduanya sekali-kali tidak akan terpisah sampai menemuiku ditelaga syurga.”-  HR Ahmad dan Ath-Thabrani 

30 -  Sa’id ra mengatakan bahawa Rasullullah saw pernah bersabda,“Sesungguhnya aku telah meninggalkan di-tengah-tengah kalian perkara. Apabila kalian berpegang teguh padanya maka kalian tidak akan tersesat, iaitu Kitabullah, hujung yang satu ada pada Allah dan hujung yang lain ada pada kalian; serta keturunanku, yakni Ahlul Baitku. Keduanya tidak akan terpisah sampai menemuiku di telaga syurga.”-  HR Al-Mawardi 

31 -  Ibn Abbas mengatakan bahawa Rasullullah saw juga pernah bersabda kepada Ali,“Engkau adalah wali bagi setiap orang Mukmin setelahku.”- HR Abu Daud 

32 -  Abu Sa’id Al-Khudriy r.a. mengatakan bahawa Rasullullah s.a.w. telah bersabda,“Al-Hasan dan Al-Husain adalah penghulu para pemuda ahli Syurga. Sedangkan Fathimah adalah penghulu para wanita penghuni syurga, selain Maryam binti Imran.”- HR Ahmad dan Al-Hakim 

33 -  Abu Sa’id al Khudri berkata bahawa Rasullullah saw pernah bersabda,“Siapa saja yang membenci kami Ahlul Bait, bererti dia seorang munafik.”- HR Ibn‘Adi dalam Al-Kamil. 

34 -  Abu Sa’id al-Khudri juga meriwayatkan bahawa Rasullullah saw pernah bersabda,“Demi Zat yang jiwaku berada ditangan-Nya, tidaklah seseorang membenci kami, Ahlul Bait, kecuali Allah akan memasukkannya kedalam Neraka.”- HR Ibn Hibban didalam Shahihnya dan alHakim. (Hadis ini sahih berdasarkan syarat yang ditetapkan oleh Imam Muslim). 

35 -  Abu Sa’id al-Khudri ra telah mengatakan bahawa Ahli Bait adalah orang-orang yang telah dihilangkan dosanya dan telah dibersihkan sebersih-bersihnya oleh Allah.Nabi saw lantas menghitung dengan tangannya dan berkata, “Rasullullah Saw, Ali, Fatimah, AlHasan, dan Al-Husain.” Abu Sa’id berkata, “Ayat ini turun dirumah Ummu Salamah.”-  HR Ath-Thabrani

36 -  Abu Sa’id al-Khudri ra mengatakan bahawa Rasullullah telah bersabda,“Ada tiga perkara yang barangsiapa menjaganya, nescaya Allah akan menjaga agama dan dunianya. Dan barangsiapa yang mengabaikannya maka Allah tidak akan manjagainya apa pun. Ketiganya adalah: (1) Kehormatan Islam  (2) Kehormatanku  (3) Kehormatan kerabatku.”- HR Al-Hakim dalam Tarikh-nya dan Ad-Dailami 

37 -  Abu Sa’id ra mengatakan bahawa Rasullullah saw bersabda,“Sesungguhnya Allah membenci orang yang makan terlalu kenyang, orang yang lalai dari ketaatan terhadap Tuhannya, orang yang meninggalkan sunnah Nabinya, orang yang ingkar janji, orang yang memusuhi keturunan Nabinya, dan orang yang menganiaya tetangganya.”- HR Ad-Dailami. 

38 -  Abu Sa’id ra mengatakan bahawa Rasullullah saw telah bersabda,“Ahlul Baitku dan kaum Ansar adalah tenteraku dan koperbesarku, maka terimalah kebaikan dari mereka dan maafkanlah kehinaan mereka.”- HR Ad-Dailami  39 -  Abu Sa’id ra telah mengatakan bahawa Rasullullah saw bersabda,“Allah sangat marah terhadap orang yang menyakiti anak keturunanku sebab bererti mereka telah menyakitiku juga.”- HR Ad-Dailami 

40 -  Ali bin Abi Thalib ra mengatakan bahawa Rasullullah saw telah bersabda’“Barangsiapa yang tidak mengetahui hak-hak anak cucuku dan kaum ansar, bererti dia termasuk kedalam salah satu dari tiga golongan manusia; boleh jadi ia seorang munafik, atau penzina, atau ia dilahirkan oleh ibu tidak suci (yakni kandungan ibunya tidak suci).”- HR Ibn ‘Adi dan AlBayhaqi dalam Sya’b alIman. 

41 -  Ali bin Abi Thalib ra mengatakan bahwa Rasullullah saw pernah bersabda,“Sesungguhnya aku ini sedang digenggam.  Sesungguhnya aku telah meninggalkan dua perkara yang sangat berat, iaitu Kitabullah dan Ahlul Bait-ku. Sesungguhnya kalian tidak akan pernah tersesat keduanya.”-  HR Al Bazaar 

42 -  Ali r.a mengatakan bahawa Rasullullah saw pernah bersabda,“Siapa saja yang berbuat suatu kebajikan kepada salah seorang dari Ahlul Baitku maka akulah yang akan membalasnya pada hari Kiamat kelak.”-  HR Ibn Asakir 

43 -  Ali ra mengatakan bahawa Rasullullah saw pernah bersabda,“Didiklah anak-anak kalian mengenai tiga perkara iaitu mencintai Nabi kalian, mencintai Nabi kalian, mencintai Ahlul Baitnya dan membaca AlQuran – kerana para pengembang AlQuran berada didalam naungan Allah yang tidak ada naungan pada hari Kiamat kecuali naunganNya – bersama para nabi dan orang-orang yang mensucikannya.”-  HR Ad-Dailami   

44 -  Ali ra telah mengatakan bahawa Rasullullah saw pernah bersabda,“Orang yang paling teguh diantara kalian diatas sirah adalah orang yang paling dalam cintanya pada Ahlul Baitku dan para sahabatku.”-  HR Ad-Dailami 

45 -  Ali k.w mengatakan bahawa sesungguhnya dirinya suatu ketika pernah masuk kerumah Nabi saw.  Nabi saw lantas membentangkan baju lebarnya. Kemudian duduklah diatasnya Nabi saw, Ali, Fathimah, Al-Hasan, Al-Husain. Selanjutnya Nabi saw meraih mereka dan memeluk mereka semuanya, lalu beliau berdoa, “Ya Allah, redhailah mereka sebagaimana aku juga meredhai mereka.”-  HR Ath-Thabrani 

46 - Ali ra mengatakan bahawasanya Rasullullah saw hari pernah menggenggan tangan Al-Hasan dan Al-Husain ra lalu beliau bersabda,“Barangsiapa mencintaiku dan mencintai kedua anak ini serta mencintai kedua orang tuanya. Mereka semuanya akan bersamaku dalam darjatku di syurga.” (Dalam lafaz lain berbunyi “….. ayah dan ibu keduanya akan bersama ku dalam darjatku pada Hari Kiamat.”-  HR At-Tirmidzi 

47 -  Ali ra mengatakan bahawa Nabi Muhammad saw pernah bersabda,“Aku beserta Fathimah, Al-Hasan dan Al-Husain akan dikumpulkan bersama-sama. Siapa saja yang mencintai kami pada Hari Kiamat, kami makan dan minum hingga menjadi pembeza antara hamba.”-  HR Ath-Thabrani dan Ibn Sakir 

48 -  Ali r.a. mengatakan bahawa Rasullullah s.a.w pernah bersabda,“Syafaatku atas umatku hanya berlaku bagi mereka yang mencintai Ahlul Bait-ku.”-  HR Al-Khatib dalam Tarikh-nya 

49 -  Ali r.a. mengatakan bahawa Rasullullah s.a.w pernah bersabda,“Manusia yang paling baik adalah orang Arab; orang Arab yang paling baik adalah orang Quraisy; dan sebaik-baiknya orang Quraisy adalah Bani Hasyim.”-  HR Ad-Dailami. 

50 -  Ali r.a. juga mengatakan bahawa Rasullullah s.a.w pernah bersabda,“Ada empat orang yang akan aku beri syafaat nanti pada Hari Kiamat, iaitu: orang yang memuliakan anak-keturunanku: orang yang memenuhi keperluan-keperluan mereka: orang yang menolong urusan mereka ketika mereka memerlukan pertolongannya: dan orang yang mencintai mereka dengan hati dan lisan yang tulus.”-  HR Ad-Dailami.  

51 -  Hasan bin Ali r.a mengatakan bahawa Rasullullah saw pernah bersabda,“Segala sesuatu itu memiliki asas. Asas Islam kecintaan terhadap para sahabat Rasullullah Saw dan kecintaan terhadap Ahlul Baitnya.”-  HR Ibn An-Najjar.  

52 -  Abu Bakar ash-Shiddiq pernah berkata,“Hendaklah kalian memperhatikan dan menjaga Muhammad dengan memperhatikan dan menjaga Ahlul Bait beliau.-  HR AlBukhari 

53 -  Umar ra mengatakan bahawa Rasullullah saw pernah bersabda, “Orang yang pertama kali aku beri syafaat dari kalangan umatku adalah Ahlul Baitku.”-  HR ath-Thabrani 

54 -  Othman ibn Affan mengatakan bahawa Rasullullah saw telah bersabda,“Barangsiapa yang berbuat sesuatu terhadap seseorang dari keturunan Abdul Muthalib didunia, maka akulah yang akan membalaskannya kalau dia bertemu aku.”-  HR Al-Khatib. 

55 - Maimun, pembantu Rasullullah Saw telah mengatakan bahawa Rasullullah saw telah bersabda,  “Sesungguhnya kami adalah Ahlul Bait. Kami dilarang untuk memakan shadaqah. Sesungguhnya demi Pemimpin diri kami, kami tidak memakan shadaqah.”-  HR Ahmad, Al-Baihaqi, Ibn Mundih dan Ibn Asakir 

56 - Jabir ibn Abdillah mengatakan “Rasullullah saw pernah berbicara kepada kami. Aku sendiri mendengar beliau bersabda, “Wahai manusia, siapa saja yang membenci kami, Ahlul Bait, nescaya Allah akan membangkitkan dirinya pada hari Kiamat sebagai orang Yahudi”.-  HR Ath-Thabrani dalam Al-Awsath 

57 - Jabir mengatakan bahawa Rasullullah saw pernah bersabda,“Wahai manusia, aku telah meninggalkan untuk kalian dua perkara. Jika kalian menggunakannya tidak akan tersesat selamanya iaitu AlQuran dan Ahlul Bait keturunanku.”-  HR At-Tarmidzi dan ia menghasankannya. 

58 - Ibn Umar ra mengatakan bahawa yang terakhir sekali dikatakan Rasullullah saw adalah sabdanya,   “Gantikanlah kedudukanku terhadap Ahlul Baitku.”-  HR Ath-Thabrani dalam Al-Awsath.  

59 -  Ibn Umar ra mengatakan bahawa Rasullullah saw telah mempersaudarakan satu orang sahabat dengan sahabat lainnya. Lalu datanglah Ali dengan air mata berlinang, ia berkata,“Ya Rasullullah, engkau telah mempersaudarakan sahabat-sahabatmu, tetapi engkau tidak mempersaudarakanku dengan seorang pun.”  Rasullullah pun lantas bersabda,“Engkau adalah saudaraku didunia dan diakhirat.”-  HR At-Tarmidzi 

60 -  Annas r.a mengatakan bahawa Rasullullah saw bersabda,“Tuhanku telah berjanji kepadaku tentang Ahlul Baitku, bahawa barangsiapa yang menyakini ketahui dan Allah dan menyakiniku dengan sempurna maka Allah tidak akan menimpakan azab kepada mereka.”-  HR Imam Al-Hakim. 

61 -  Abdurrahman ibn Awf mengatakan bahawa Rasullullah saw telah bersabda,“Wahai manusia, sesungguhnya aku adalah pendahulu bagi kalian. Aku mewasiatkan kepada kalian untuk berbuat baik kepada keluargaku, tempat kembali kalian adalah telaga syurga.”- HR Al-Hakim 

62 -  Zaid ibn Arqam pernah berkata bahawa Rasullullah saw pernah bersabda,“Aku peringatkan kalian kepada Allah dalam kaitannya dengan Ahlul Baitku.”-  HR Muslim, At-Tarmidzi, dan An-Nasa’i. 

63 - Zaid ibn Arqam mengatakan bahawa Rasullullah saw pernah bersabda yang ditujukan khusus kepada Ali, Fathimah, Al-Hasan dan Al-Husain,“Aku akan memerangi orang yang memerangi kalian dan aku akan pun berdamai dengan orang yang berdamai dengan kalian.”-  HR At-Tirmidzi 

64 -  Abu Musa mengatakan bahawa Rasulullah s.a.w bersabda,  “Aku, Fathimah, Al-Hasan dan Al-Husain pada Hari Kiamat kelak berada dalam kubah dibawah Arasy.”-  HR Ath-Thabrani 

65 -  Abu Dzar mengatakan, “Saya pernah mendengar Rasullullah saw bersabda,“Perumpamaan Ahlul Bait-ku di-tengah-tengah kalian adalah saperti bahtera Nabi Nuh di tengah-tengah kaum Nuh.  Siapa saja yang menumpanginya selamat dan siapa saja yang meninggalkannya tenggelam.  Perumpamaan Ahlul Bait-ku adalah juga seperti pintu Bani Israel.” -  HR Ath-Thabrani 

66 -  Ibn Abbas mengatakan bahawa Rasullullah saw juga pernah bersabda kepada Ali,“Engkau adalah wali bagi setiap orang Mukmin setelahku.”- HR Abu Daud 

67 -  Al-Bara ibn Azib mengatakan bahawa Rasullullah s.a.w. pernah bersabda kepada Ali ibn Abi Thalib,   “Engkau adalah bahagian dari diriku dan aku adalah bahagia dari dirimu.-  HR Al-Bukhari dan Ath-Tirmidzi. 

68 -  Al-Muthallib ibn Rabi’ah bertutur bahawa Rasullullah saw pernah bersabda,“Belumlah keimanan dikatakan masuk kedalam kalbu seorang Muslim, kecuali jika dia telah mencintai kalian kerana Allah dan keluargaku.”-  HR Ahmad; At-Tirmidzi, sekaligus mensahihkannya; An-Nasa’I dan Al-Hakim. 

69 -  Al-Muthalib ibn Abdilllah ibn Hintab mengatakan hadis dari bapanya. Ia meriwayatkan bahawa Rasullullah saw pernah menyampaikan khutbah kepada kami di Zahfahh.Beliau bertanya,  “Bukankah aku orang yang lebih utama daripada kalian?”Mereka menjawab, “Benar, ya Rasullullah.”Nabi saw melanjutkan, “Aku meminta kepada kalian dua perkara iaitu AlQuran dan keluargaku.” -  HR Ath-Thabrani. 

70 -  Abu Barzah mengatakan, “Saya menunaikan solat bersama Rasullullah saw selama tujuh belas bulan. Apabila beliau keluar dari rumahnya, beliau mendatangi pintu rumah Fatimah seraya bersabda, “Selawat atas kamu sekelian – Sesungguhnya Allah bermaksud menghilangkan dosa dari kamu …… dan seterusnya.”-  HR Ath-Thabrani 

71 -  Abu alHamra mengatakan, “Saya melihat Rasullullah saw suatu ketika mendatangi pintu rumah Fatimah selama enam bulan. Beliau kemudian membacakan firman Allah:“Sesungguhnya Allah bermaksud menghilangkan dosa dari kamu, hai Ahlul Bait dan membersihkanmu sebersih-bersihnya.”-  HR Ath-Thabrani 

72 -  Abu Bakrah mengatakan bahawa Rasullullah saw telah bersabda,“Sesungguhnya anakku ini (Al-Hasan bin Ali) adalah pemimpin. Mudah-mudahan Allah mendamaikan diantara dua golongan besar dalam tubuh kaum Muslimin dengan perantaraannya.”-  HR Ahmad, Al-Bukhari dan At-Tirmidzi. 

73 - Abu Hazm mengatakan: Sesungguhnya aku menyaksikan hari kematian al-Hasan. “Lalu ia menyebut kisahnya. Maka Abu Hurairah ra telah berkata bahawa dirinya pernah mendengar Rasullullah saw bersabda:“Barang siapa yang mencintai keduanya bererti ia telah mencintaiku, dan barangsiapa yang membenci keduanya bererti sungguh ia telah membenciku- yakni Al-Hasan dan Al-Husain.”-  HR Ahmad 

74 -  Salmah ibn al-Akwa mengatakan bahawa Rasullullah saw pernah bersabda,“Binatang-binatang adalah pelindung penduduk langit, sedangkan Ahlul Bait-ku adalah pelindung umatku.”-  HR Ibn Abi Syaybah dan Musaddad dlm musnad masing2; Al-Hakim At-Tarmizi dlm Nawadir al-Ushul, dan Ath-Thabrani . 

75 - Salman mengatakan, “Hendaklah kalian menjadikan kedudukan keluarga Muhammad sebagaimana kedudukan kepala pada jasad dan kedudukan dua mata pada kepala, kerana sesungguhnya jasad itu tidak harus diberi petunjuk kecuali dengan kepala, dan kepala tidak perlu memberi petunjuk kecuali dengan dua mata.”-  HR Ath-Thabrani 

76 -  Amr ibn Syu’aib telah mengatakan bahawa dirinya pernah masuk kerumah Zainab binti Abi Salmah. Zainab lantas bercerita kepadanya bahawa ketika Rasullullah berada dirumahnya, Beliau membawa Al-Hasan dan Al-Husain, sementara Fatimah berada dikamarnya.Rasullullah saw kemudian bersabda,“Rahmat Allah kepada kalian semuanya, wahai Ahlul Baitku, Sesungguhnya Allah Maha Terpuji lagi Maha Mulia.”-  HR Ath-Thabrani

77 -   Khalid ibn Urthufah mengatakan bahawa Rasullullah saw telah bersabda,“Sesungguhnya kamu sekelian akan bercerai-berai kerana Ahlul Baitku sesudahku.”

-Sy Hasanah Al-yahya-

TIGA HAL YANG MEMBUAT HATI KERAS

Disebutkan dalam kitab "Lubabul-Hadits" Syekh Jalaludin As-Suyuti:

ثَلاَثَةٌ تُوْرِثُ قَسْوَةَ القَلْبِ حُبُّ النَّوْمِ وَحُبُّ الرَّاحَةِ وَحُبُّ الأَكْلِ
============
"Tiga hal yang menimbulkan hati menjadi keras ; Pertama sering tidur, Kedua suka hiburan (besenang-senang) dan Ketiga doyan makan."

Wahai Sahabatku..
Orang yang hatinya keras ia tidak akan mudah untuk menerima nasihat, susah untuk bisa melakukan kebaikan yang pada akhirnya merana di akhir hayatnya..

Oleh karena itu..
Jika anda ingin mudah menerima nasihat, maka janganlah sering tidur..!!
Jika anda ingin mudah menerima nasihat, maka janganlah gemar hiburan atau bersenang-senang..!!
Jika anda ingin mudah menerima nasihat, maka janganlah doyan makan..!!

Selamat pagi yang indah..
Barakallahulana walakum, Aamiin...

-Habib Umar bin Sholeh al Hamid-

Pentingnya menjalin hubungan dengan orang-orang yang mulia di sisi Allah swt

Sayyid Muhammad Alawi al Maliki: Maulid Nabi Saw

Berikut ini kami cuplikan sekilas tentang MAULID NABI diambil dari kitab : Dzikrayat wa Munasabat dan Haul al Ihtifal bi Dzikra Maulid An Nabawi Asy Syarif. karangan ulama' besar, Imam AHLUSUNNAH WAL JAMA'AH ABAD 21 : SAYYID MUHAMMAD ALAWI AL-MALIKI.

Hari Maulid Nabi SAW lebih besar, lebih agung, dan lebih mulia daripada ‘Id. ‘Idul Fitri dan ‘Idul Adha hanya berlangsung sekali dalam setahun, sedangkan peringatan Maulid Nabi SAW, mengingat beliau dan sirahnya, harus berlangsung terus, tidak terkait dengan waktu dan tempat. 

Hari kelahiran beliau lebih agung daripada ‘Id, meskipun kita tidak menamainya ‘Id.  Mengapa? Karena beliaulah yang membawa ‘Id dan berbagai kegembiraan yang ada di dalamnya. Karena beliau pula, kita memiliki hari-hari lain yang agung dalam Islam. Jika tidak ada kelahiran beliau, tidak ada bi’tsah (dibangkitkannya beliau sebagai rasul), Nuzulul Quran (turunnya AI-Quran), Isra Mi’raj, hijrah, kemenangan dalam Perang Badar, dan Fath Makkah (Penaklukan Makkah), karena semua itu berhubungan dengan beliau dan dengan kelahiran beliau, yang merupakan sumber dari kebaikan-kebaikan yang besar. 

Banyak dalil yang menunjukkan bolehnya memperingati Maulid yang mulia ini dan berkumpul dalam acara tersebut, di antaranya yang disebutkan oleh Prof. DR. As Sayyid Muhammad bin Alawi Al-Maliki. 

Sebelum mengemukakan dalil-dalil tersebut, beliau menjelaskan beberapa hal yang berkaitan dengan peringatan Maulid:

Pertama, kita memperingati Maulid Nabi SAW bukan hanya tepat pada hari kelahirannya, melainkan selalu dan selamanya, di setiap waktu dan setiap kesempatan ketika kita mendapatkan kegembiraan, terlebih lagi pada bulan kelahiran beliau, yaitu Rabi’ul Awwal, dan pada hari kelahiran beliau, hari Senin. 

Tidak layak seorang yang berakal bertanya, “Mengapa kalian memperingatinya?” Karena, seolah-olah ia bertanya, “Mengapa kalian bergembira dengan adanya Nabi SAW?”. Apakah sah bila pertanyaan ini timbul dari seorang muslim yang mengakui bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan Muhammad itu utusan Allah? Pertanyaan tersebut adalah pertanyaan yang bodoh dan tidak membutuhkan jawaban.

Seandainya pun saya, misalnya, harus menjawab, cukuplah saya menjawabnya demikian, “Saya memperingatinya karena saya gembira dan bahagia dengan beliau, saya gembira dengan beliau karena saya mencintainya, dan saya mencintainya karena saya seorang mukmin”. 

Kedua, yang kita maksud dengan peringatan Maulid adalah berkumpul untuk mendengarkan sirah beliau dan mendengarkan pujian-pujian tentang diri beliau, juga memberi makan orangorang yang hadir, memuliakan orangorang fakir dan orang-orang yang membutuhkan, serta menggembirakan hati orang-orang yang mencintai beliau. 

Ketiga, kita tidak mengatakan bahwa peringatan Maulid itu dilakukan pada malam tertentu dan dengan cara tertentu yang dinyatakan oleh nash-nash syariat secara jelas, sebagaimana halnya shalat, puasa, dan ibadah yang lain. Tidak demikian. Peringatan Maulid tidak seperti shalat, puasa, dan ibadah. Tetapi juga tidak ada dalil yang melarang peringatan ini, karena berkumpul untuk mengingat Allah dan Rasul-Nya serta hal-hal lain yang baik adalah sesuatu yang harus diberi perhatian semampu kita, terutama pada bulan Maulid. 

Keempat, berkumpulnya orang untuk memperingati acara ini adalah sarana terbesar untuk dakwah, dan merupakan kesempatan yang sangat berharga yang tak boleh dilewatkan. Bahkan, para dai dan ulama wajib mengingatkan umat tentang Nabi, baik akhlaqnya, hal ihwalnya, sirahnya, muamalahnya, maupun ibadahnya, di samping menasihati mereka menuju kebaikan dan kebahagiaan serta memperingatkan mereka dari bala, bid’ah, keburukan, dan fitnah. 

Yang pertama merayakan Maulid Nabi SAW adalah shahibul Maulid sendiri, yaitu Nabi SAW, sebagaimana yang disebutkan dalam hadits shahih yang diriwayatkan Muslim bahwa, ketika ditanya mengapa berpuasa di hari Senin, beliau menjawab, “Itu adalah hari kelahiranku.” Ini nash yang paling nyata yang menunjukkan bahwa memperingati Maulid Nabi adalah sesuatu yang dibolehkan syara’. 

Dalil-dalil Maulid Banyak dalil yang bisa kita jadikan sebagai dasar diperbolehkannya memperingati kelahiran Nabi Muhammad SAW . 

Pertama, peringatan Maulid Nabi SAW adalah ungkapan kegembiraan dan kesenangan dengan beliau. Bahkan orang kafir saja mendapatkan manfaat dengan kegembiraan itu (Ketika Tsuwaibah, budak perempuan Abu Lahab, paman Nabi, menyampaikan berita gembira tentang kelahiran sang Cahaya Alam Semesta itu, Abu Lahab pun memerdekakannya. Sebagai tanda suka cita. Dan karena kegembiraannya, kelak di alam baqa’ siksa atas dirinya diringankan setiap hari Senin tiba. Demikianlah rahmat Allah terhadap siapa pun yang bergembira atas kelahiran Nabi, termasuk juga terhadap orang kafir sekalipun. Maka jika kepada seorang yang kafir pun Allah merahmati, karena kegembiraannya atas kelahiran sang Nabi, bagaimanakah kiranya anugerah Allah bagi umatnya, yang iman selalu ada di hatinya?) 

Kedua, beliau sendiri mengagungkan hari kelahirannya dan bersyukur kepada Allah pada hari itu atas nikmatNya yang terbesar kepadanya. 

Ketiga, gembira dengan Rasulullah SAW adalah perintah AI-Quran. Allah SWT berfirman, “Katakanlah, ‘Dengan karunia Allah dan rahmatNya, hendaklah dengan itu mereka bergembira’.” (QS Yunus: 58). Jadi, Allah SWT menyuruh kita untuk bergembira dengan rahmat-Nya, sedangkan Nabi SAW merupakan rahmat yang terbesar, sebagaimana tersebut dalam Al-Quran, “Dan tidaklah Kami mengutusmu melainkan sebagai rahmat bagi semesta alam.” (QS Al-Anbiya’: 107). 

Keempat, Nabi SAW memperhatikan kaitan antara waktu dan kejadian-kejadian keagamaan yang besar yang telah lewat. Apabila datang waktu ketika peristiwa itu terjadi, itu merupakan kesempatan untuk mengingatnya dan mengagungkan harinya. 

Kelima, peringatan Maulid Nabi SAW mendorong orang untuk membaca shalawat, dan shalawat itu diperintahkan oleh Allah Ta’ala, “Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya bershalawat atas Nabi. Wahai orang-orang yang beriman, bershalawatlah kalian untuknya dan ucapkanlah salam sejahtera kepadanya.” (QS Al-Ahzab: 56). Apa saja yang mendorong orang untuk melakukan sesuatu yang dituntut oleh syara’, berarti hal itu juga dituntut oleh syara’. Berapa banyak manfaat dan anugerah yang diperoleh dengan membacakan salam kepadanya. 

Keenam, dalam peringatan Maulid disebut tentang kelahiran beliau, mukjizat-mukjizatnya, sirahnya, dan pengenalan tentang pribadi beliau. Bukankah kita diperintahkan untuk mengenalnya serta dituntut untuk meneladaninya, mengikuti perbuatannya, dan mengimani mukjizatnya. Kitab-kitab Maulid menyampaikan semuanya dengan lengkap. 

Ketujuh, peringatan Maulid merupakan ungkapan membalas jasa beliau dengan menunaikan sebagian kewajiban kita kepada beliau dengan menjelaskan sifat-sifatnya yang sempurna dan akhlaqnya yang utama. Dulu, di masa Nabi, para penyair datang kepada beliau melantunkan qashidah-qashidah yang memujinya. Nabi ridha (senang) dengan apa yang mereka lakukan dan memberikan balasan kepada mereka dengan kebaikan-kebaikan. Jika beliau ridha dengan orang yang memujinya, bagaimana beliau tidak ridha dengan orang yang mengumpulkan keterangan tentang perangai-perangai beliau yang mulia. Hal itu juga mendekatkan diri kita kepada beliau, yakni dengan manarik kecintaannya dan keridhaannya. 

Kedelapan, mengenal perangai beliau, mukjizat-mukjizatnya, dan irhash-nya (kejadian-kejadian luar biasa yang Allah berikan pada diri seorang rasul sebelum diangkat menjadi rasul), menimbulkan iman yang sempurna kepadanya dan menambah kecintaan terhadapnya. Manusia itu diciptakan menyukai hal-hal yang indah, balk fisik (tubuh) maupun akhlaq, ilmu maupun amal, keadaan maupun keyakinan. Dalam hal ini tidak ada yang lebih indah, lebih sempurna, dan lebih utama dibandingkan akhlaq dan perangai Nabi. Menambah kecintaan dan menyempurnakan iman adalah dua hal yang dituntut oleh syara’. Maka, apa saja yang memunculkannya juga merupakan tuntutan agama. 

Kesembilan, mengagungkan Nabi SAW itu disyariatkan. Dan bahagia dengan hari kelahiran beliau dengan menampakkan kegembiraan, membuat jamuan, berkumpul untuk mengingat beliau, serta memuliakan orang-orang fakir, adalah tampilan pengagungan, kegembiraan, dan rasa syukur yang paling nyata. 

Kesepuluh, dalam ucapan Nabi SAW tentang keutamaan hari Jum’at, disebutkan bahwa salah satu di antaranya adalah, “Pada hari itu Adam diciptakan:” Hal itu menunjukkan dimuliakannya waktu ketika seorang nabi dilahirkan. Maka bagaimana dengan hari di lahirkannya nabi yang paling utama dan rasul yang paling mulla? 

Kesebelas, peringatan Maulid adalah perkara yang dipandang bagus oleh para ulama dan kaum muslimin di semua negeri dan telah dilakukan di semua tempat. Karena itu, ia dituntut oleh syara’, berdasarkan qaidah yang diambil dari hadits yang diriwayatkan Abdullah bin Mas’ud, “Apa yang dipandang balk oleh kaum muslimin, ia pun balk di sisi Allah; dan apa yang dipandang buruk oleh kaum muslimin, ia pun buruk di sisi Allah.” 

Kedua belas, dalam peringatan Maulid tercakup berkumpulnya umat, dzikir, sedekah, dan pengagungan kepada Nabi SAW. Semua itu hal-hal yang dituntut oleh syara’ dan terpuji. 

Ketiga belas, Allah SWT berfirman, “Dan semua kisah dari rasul-rasul, Kami ceritakan kepadamu, yang dengannya Kami teguhkan hatimu:’ (QS Hud: 120). Dari ayat ini nyatalah bahwa hikmah dikisahkannya para rasul adalah untuk meneguhkan hati Nabi. Tidak diragukan lagi bahwa saat ini kita pun butuh untuk meneguhkan hati kita dengan berita-berita tentang beliau, lebih dari kebutuhan beliau akan kisah para nabi sebelumnya. 

Keempat belas, tidak semua yang tidak pernah dilakukan para salaf dan tidak ada di awal Islam berarti bid’ah yang munkar dan buruk, yang haram untuk dilakukan dan wajib untuk ditentang. Melainkan apa yang “baru” itu (yang belum pernah dilakukan) harus dinilai berdasarkan dalii-dalil syara’. 

Kelima belas, tidak semua bid’ah itu diharamkan. Jika haram, niscaya haramlah pengumpulan Al-Quran, yang dilakukan Abu Bakar, Umar, dan Zaid, dan penulisannya di mushaf-mushaf karena khawatir hilang dengan wafatnya para sahabat yang hafal Al-Quran. Haram pula apa yang dilakukan Umar ketika mengumpulkan orang untuk mengikuti seorang imam ketika melakukan shalat Tarawih, padahal ia mengatakan, “Sebaik-baik bid’ah adalah ini.” Banyak lagi perbuatan baik yang sangat dibutuhkan umat akan dikatakan bid’ah yang haram apabila semua bid’ah itu diharamkan. 

Keenam belas, peringatan Maulid Nabi, meskipun tidak ada di zaman Rasulullah SAW, sehingga merupakan bid’ah, adalah bid’ah hasanah (bid’ah yang balk), karena ia tercakup di dalam dalil-dalil syara’ dan kaidah-kaidah kulliyyah (yang bersifat global). Jadi, peringatan Maulid itu bid’ah jika kita hanya memandang bentuknya, bukan perinaan-perinaan amalan yang terdapat di dalamnya (sebagaimana terdapat dalam dalil kedua belas), karena amalan-amalan itu juga ada di masa Nabi. 

Ketujuh belas, semua yang tidak ada pada awal masa Islam dalam bentuknya tetapi perincian-perincian amalnya ada, juga dituntut oleh syara’. Karena, apa yang tersusun dari hal-hal yang berasal dari syara’, pun dituntut oleh syara’. 

Kedelapan belas, Imam Asy-Syafi’i mengatakan, “Apa-apa yang baru (yang belum ada atau dilakukan di masa Nabi SAW) dan bertentangan dengan Kitabullah, sunnah, ijmak, atau sumber lain yang dijadikan pegangan, adalah bid’ah yang sesat. Adapun suatu kebaikan yang baru dan tidak bertentangan dengan yang tersebut itu, adalah terpuji “ 

Kesembilan belas, setiap kebaikan yang tercakup dalam dalil-dalil syar’i dan tidak dimaksudkan untuk menyalahi syariat dan tidak pula mengandung suatu kemunkaran, itu termasuk ajaran agama. 

Keduapuluh, memperingati Maulid Nabi SAW berarti menghidupkan ingatan (kenangan) tentang Rasulullah, dan itu menurut kita disyariatkan dalam Islam. Sebagaimana yang Anda lihat, sebagian besar amaliah haji pun menghidupkan ingatan tentang peristiwa-peristiwa terpuji yang telah lalu. 

Kedua puluh satu, semua yang disebutkan sebelumnya tentang dibolehkannya secara syariat peringatan Maulid Nab! SAW hanyalah pada peringatan-peringatan yang tidak disertai perbuatan-perbuatan munkar yang tercela, yang wajib ditentang. Adapun jika peringatan Maulid mengandung hal-hal yang disertai sesuatu yang wajib diingkari, seperti bercampurnya laki-laki dan perempuan, dilakukannya perbuatanperbuatan yang terlarang, dan banyaknya pemborosan dan perbuatan-perbuatan lain yang tidak diridhai Shahibul Maulid, tak diragukan lagi bahwa itu diharamkan. Tetapi keharamannya itu bukan pada peringatan Maulidnya itu sendiri, melainkan pada hal-hal yang terlarang tersebut. 

Semoga artikel ini bermanfaat didalam mendalami arti Maulid, dan semoga bisa mnjadikan tambahan ilmu yg bermanfaat. dan semoga kita digolongkan kedalam golongan yang cinta akan Rosulullah sehingga kelak kita dikumpulkan dengan Beliau kelak disurga.

Mengenal akhlak Hubabah Nur Al Haddar, istri Guru Mulia alHabib Umar bin Hafidz

Hubabah Nur adalah isteri Habib Umar yang pertama juga anak kepada Habib Muhammad AlHaddar..

Beliau memiliki 9 orang anak,3 laki-laki 6 perempuan..Seorang anak kesayangannya yang perempuan bernama Fatimah Azzahra' telah meninggal sewaktu berumur 12tahun kalau tak salah,jadi tinggal semuanya 8orang..Beliau adalah seorang yang MasyaAllah terpuji akhlaknya..wanita yang solehah..susah nak cari orang macam Hubabah kat Mesia zaman sekarang ni..

Ana perhati ketika ana mengiringi beliau pulang ke rumahnya dari sesuatu perjumpaan dengan para Pendakwah..Ketika berjalan kepala beliau sentiasa tunduk ke bawah,mulutnya tak pernah berhenti dari berzikrullah,,Beliau tidak akan melalui jalan yang ada orang lelaki bahkan memilih lorong2 yang jauh dari orang lelaki meski pun lorong itu membuatkan perjalanannya lebih jauh..

Pernah ana makan setalam dengan beliau,,beliau suka mengagihkan ketulan daging kepada orang yang makan bersamanya tak kiralah siapa..

MasyaAllah..Beliau juga seorang yang penyayang,suka kepada kanak2..
Ana suka bila tengok Hubabah senyum.. Kemana sahaja beliau pergi sebatang sugi dan seuntai tasbih selalu di tangan..
Sangat hormat akan laungan azan..

Beliau juga sangat menjaga adab2 majlis,kalau ada yang kurang biadab,hubabah akan terus menegurnya..
Oleh itu jagalah adab antum di dalam majlis beliau,Jangan bercakap2 dengan orang sebelah kita ketika Hubabah sedang mengajar..Kalau ada yang tak faham nanti selepas majlis kita boleh tanya balik kepada kawan kita.

Via Ukhty Syauqul Muhibbin

Bagaimana sikap kita jika ada yg mencaci maki kita

Suatu hari, Rasulullah SAW bertamu ke rumah Abu Bakar Ash-Shidiq. Ketika bercengkrama dengan Rasulullah, tiba-tiba datang seorang Arab Badui menemui Abu Bakar dan langsung mencela Abu Bakar. Makian, kata-kata kotor keluar dari mulut orang itu. Namun, Abu Bakar tidak menghiraukannya. Ia melanjutkan perbincangan dengan Rasulullah. Melihat hal ini,

Rasulullah tersenyum.
Kemudian, orang Arab Badui itu kembali memaki Abu Bakar. Kali ini, makian dan hinaannya lebih kasar. Namun, dengan keimanan yang kokoh serta kesabarannya, Abu Bakar tetap membiarkan orang tersebut. Rasulullah kembali memberikan senyum....

Semakin marahlah orang Arab Badui tersebut. Untuk ketiga kalinya, ia mencerca Abu Bakar dengan makian yang lebih menyakitkan. Kali ini, selaku manusia biasa yang memiliki hawa nafsu, Abu Bakar tidak dapat menahan amarahnya. Dibalasnya makian orang Arab Badui tersebut dengan makian pula. Terjadilah perang mulut. Seketika itu, Rasulullah beranjak dari tempat duduknya. Ia meninggalkan Abu Bakar tanpa mengucapkan salam.

Melihat hal ini, selaku tuan rumah, Abu Bakar tersadar dan menjadi bingung. Dikejarnya Rasulullah yang sudah sampai halaman rumah. Kemudian Abu Bakar berkata, "Wahai Rasulullah, janganlah Anda biarkan aku dalam kebingungan yang sangat. Jika aku berbuat kesalahan, jelaskan kesalahanku!"

Rasulullah menjawab, "Sewaktu ada seorang Arab Badui datang dengan membawa kemarahan serta fitnahan lalu mencelamu, kulihat tenang, diam dan engkau tidak membalas, aku bangga melihat engkau orang yang kuat mengahadapi tantangan, menghadapi fitnah, kuat menghadapi cacian, dan aku tersenyum karena ribuan malaikat di sekelilingmu mendoakan dan memohonkan ampun kepadamu, kepada Allah SWT."

Begitu pun yang kedua kali, ketika ia mencelamu dan engkau tetap membiarkannya, maka para malaikat semakin bertambah banyak jumlahnya. Oleh sebab itu, aku tersenyum. Namun, ketika kali ketiga ia mencelamu dan engkau menanggapinya, dan engkau membalasnya, maka seluruh malaikat pergi meninggalkanmu.

Hadirlah iblis di sisimu. Oleh karena itu, aku tidak ingin berdekatan dengan kamu aku tidak ingin berdekatan dengannya, dan aku tidak memberikan salam kepadanya.

Setelah itu menangislah abu bakar ketika diberitahu tentang rahasia kesabaran bahwa itu adalah kemuliaan yang terselubung....
====================================

Bisakah kita sabar saat sperti itu..?? Kita pasti akan langsung marah dan emosi, karena kita merasa harus membela diri..Padahal Nabi SAW bersabda (artinya) bukanlah orang yang kuat itu yang pandai bergulat. Tatapi orang kuat itu yang bisa menahan diri saat marah. SUBHANALLAH..

Sifat Sosial Orang yang benar2 beriman

Orang yg benar - benar beriman kepada Allah swt akan memilki sifat sosial yg sangat bagus sekalipun kepada non muslim.. maka akan lebih dari itu kepada seorang muslim lebih-lebih orang yg beriman kepada Allah swt.

-al Habib Umar bin Hafidz-